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導讀
引用
Allan, K., & Daynes, S. (2016). Explorations in Classical Sociological Theory: Seeing the Social World (4th ed.). SAGE Publications.
章節概要
第四版共九章。出版社介紹稱，全書圍繞進步、知識和民主這些現代觀念組織，每章都貫穿一條歷史線索，並著重呈現每位理論家各自的具體觀點，而非學派。第2至8章遵循目錄中可見的固定模式（第6至8章把它用於每章兩位思想家）：「Theorist's Digest」、關於思想家社會學想像力的一節（生平、社會世界與思想世界）、「Concepts and Theory」各節、「Thinking About Modernity and Postmodernity」一節、小結和「Building Your Theory Toolbox」一節。第6章之前有一篇題為「Another Sociological Core」的導言，書末為參考文獻和索引。
第1章：Beginning to See: A Sociological Core
開篇一章講述現代性的形成與現代的認知方式、現代性的制度，以及孔德所標誌的社會學的誕生。隨後討論孔德的實證主義、知識的演進、理論、實證主義的優勢與目標、觀察社會和社會學方法。出版社說，這一章在第四版中有所擴充，補充了關於現代性起源及催生社會學的思想革命的討論。
第2章：Seeing Society for the First Time: Herbert Spencer
斯賓塞通過其功能主義得到介紹，包括社會進化、社會系統、系統需求、分化與專門化、社會型別和調節的複雜性，以及工業型與軍事型社會的對照。另有一節討論社會制度：家庭制度、儀式制度和教會制度。本章結尾以宗教為例，追問後現代性應如何界定。
第3章：Class Inequality: Karl Marx
馬克思被置於其社會與思想世界中，包括黑格爾、費爾巴哈和亞當·斯密。本章討論人性與歷史的唯物辯證法、資本主義的矛盾（價值與剝削、工業化、市場與商品化）、階級革命、階級結構與生產過剩，以及意識形態與意識（異化、私有財產、商品拜物教、虛假意識、宗教和階級意識）。
第4章：Diversity and Social Solidarity: Émile Durkheim
在介紹塗爾幹的生平及其背後的孟德斯鳩和盧梭之後，本章討論他的文化社會學：原始社會（界定宗教、創造神聖世界）、社會多樣性與道德共識（機械團結與有機團結、勞動分工、社會病理）以及個人主義（自殺與個人崇拜）。
第5章：Rationality and Organization: Max Weber
韋伯的價值與意義問題，以及理想型別和理解（Verstehen）的方法，引出合理化過程和社會行動的型別。隨後依次討論從巫術到倫理一神教的宗教演化、資本主義的興起、階級、地位與政黨、權威與社會變遷，以及包含理想型別官僚制及其影響的理性—法理型組織。
第6章：The Modern Person: George Herbert Mead and Georg Simmel
在「Another Sociological Core」導言之後，本章把兩位探討自我及其社會情境的思想家放在一起。米德通過實用主義的真理、人的行動、符號互動、心靈、角色扮演以及「I」與「me」來講述；齊美爾則通過形式社會學、主觀文化與客觀文化、城市中的自我、貨幣與市場以及社會網路來講述。
第7章：Seeing Gender: Harriet Martineau and Charlotte Perkins Gilman
本章從女性主義的幾次浪潮開始。馬蒂諾因其觀察社會的方法（風俗與禮儀）以及她關於性別與家庭、勞動參與、宗教、教育和民主的論述而被閱讀；吉爾曼則因其批判進化論、女性中心理論和社會進化的動力（包括對兩性差異過度分化的分析）而被閱讀。
第8章：Seeing Race: Frederick Douglass and W. E. B. Du Bois
在一節關於種族文學的內容之後，道葛拉斯通過奴隸制話語、作為「他者」的種族以及民主與普遍主義得到討論。杜博依斯則通過壓迫的經驗、被壓迫者的立場、文化壓迫（被排除於歷史之外、表徵、刻板印象）、雙重意識以及世界資本主義中的有色民族來介紹。最後一節把性別與種族同現代性和後現代性聯絡起來。
第9章：Seeing Ahead: Defining Moments in Twentieth Century Theory: Talcott Parsons and the Frankfurt School
最後一章展望未來。帕深思被視為界定了社會學：他對社會科學的構想、社會秩序問題和唯意志論行動。法蘭克福學派被視為對現代性的批判，涉及其歷史根源、霍克海默和阿多諾對實證主義的批評，以及對藝術與文化的分析。
核心概念
第1–2章
- 實證主義：孔德對知識演進和科學研究社會之目標的看法。
- 功能主義：斯賓塞把社會視為具有需求、分化和制度的系統的看法。
第3–5章
- 異化與商品拜物教：馬克思用來說明資本主義如何塑造意識的術語。
- 機械團結與有機團結：塗爾幹對兩種社會秩序基礎的區分。
- 理想型別與合理化：韋伯的方法，以及他對現代化長期過程的說明。
第6–9章
- 「I」與「me」：米德對通過角色扮演形成的自我的說明。
- 雙重意識：杜博依斯用來描述壓迫經驗的術語。
- 唯意志論行動：帕深思處理社會秩序問題的進路。
評析
優點
- 比舊式敘述更寬的陣容。 除了馬克思、塗爾幹和韋伯，目錄還包含馬蒂諾、吉爾曼、道葛拉斯和杜博依斯，他們分章共同討論性別與種族；出版社的介紹把這當作本書多元選擇的一部分。
- 固定的章節模式。 Theorist's Digest、關於思想家世界的各節、Concepts and Theory 各節以及 Theory Toolbox 練習都列在目錄中，讀者清楚每章該看什麼。
- 以現代性作為貫穿框架。 每個理論家的章節都以追問現代性與後現代性作結，出版社稱這一做法有助於當代讀者把經典應用到自己的生活中。
- 教學上的評價。 出版社引用的教師William G. Holt和Eileen Connell稱讚其對艱深材料的直截了當的呈現，以及本科生能夠讀懂的平實語言。
侷限
- 框架會影響讀法。 把一切都圍繞現代性、進步、知識和民主來組織，帶來清晰，但那是作者的視角；想按思想家自己的方式認識他們的讀者，需要讀原著。
- 二十世紀理論被壓縮。 帕深思和法蘭克福學派共用最後一章，目錄裡沒有更晚近的理論。
- 部分思想家成對出現。 米德與齊美爾、馬蒂諾與吉爾曼、道葛拉斯與杜博依斯分別共用一章，各自的篇幅少於馬克思、塗爾幹或韋伯。
在課程中的定位
在古典理論的書中，這是教科書式導論裡範圍最廣的一本：它在只講四位思想家的Craib所著 Classical Social Theory 的基礎上，增加了斯賓塞、米德，以及幾位論述性別與種族的作者。想把這些聲音納入經典的課程適合用它，Craib的書範圍更窄。
書單中的原著和文選，塗爾幹的 The Division of Labor in Society、韋伯的 The Protestant Ethic 以及文選 Classical Sociological Theory，是本書所要鋪墊的物件。紀登斯的 Capitalism and Modern Social Theory 和Nisbet的 The Sociological Tradition 是對奠基一代的分析性研究，適合第二輪閱讀。
如何使用本書
不需要先修理論；本站提到學過社會學導論會有幫助。本書是為第一次修古典理論課的本科生寫的。
可行的安排：先讀第1章瞭解思想背景，然後以第3至5章（馬克思、塗爾幹、韋伯）為核心。第2章和第6至9章可按課程需要指定；關於性別與種族的章節值得與核心章節並行閱讀，而不是放在其後。把Theorist's Digest用作初讀，讀完全章後再回頭看。把Theory Toolbox練習當作把各位理論家應用於個案的練習，併為每個核心章節讀一篇原著。