01 / 导读
导读
引用
Allan, K., & Daynes, S. (2016). Explorations in Classical Sociological Theory: Seeing the Social World (4th ed.). SAGE Publications.
章节概要
第四版共九章。出版社介绍称，全书围绕进步、知识和民主这些现代观念组织，每章都贯穿一条历史线索，并着重呈现每位理论家各自的具体观点，而非学派。第2至8章遵循目录中可见的固定模式（第6至8章把它用于每章两位思想家）：“Theorist's Digest”、关于思想家社会学想象力的一节（生平、社会世界与思想世界）、“Concepts and Theory”各节、“Thinking About Modernity and Postmodernity”一节、小结和“Building Your Theory Toolbox”一节。第6章之前有一篇题为“Another Sociological Core”的导言，书末为参考文献和索引。
第1章：Beginning to See: A Sociological Core
开篇一章讲述现代性的形成与现代的认知方式、现代性的制度，以及孔德所标志的社会学的诞生。随后讨论孔德的实证主义、知识的演进、理论、实证主义的优势与目标、观察社会和社会学方法。出版社说，这一章在第四版中有所扩充，补充了关于现代性起源及催生社会学的思想革命的讨论。
第2章：Seeing Society for the First Time: Herbert Spencer
斯宾塞通过其功能主义得到介绍，包括社会进化、社会系统、系统需求、分化与专门化、社会类型和调节的复杂性，以及工业型与军事型社会的对照。另有一节讨论社会制度：家庭制度、仪式制度和教会制度。本章结尾以宗教为例，追问后现代性应如何界定。
第3章：Class Inequality: Karl Marx
马克思被置于其社会与思想世界中，包括黑格尔、费尔巴哈和亚当·斯密。本章讨论人性与历史的唯物辩证法、资本主义的矛盾（价值与剥削、工业化、市场与商品化）、阶级革命、阶级结构与生产过剩，以及意识形态与意识（异化、私有财产、商品拜物教、虚假意识、宗教和阶级意识）。
第4章：Diversity and Social Solidarity: Émile Durkheim
在介绍涂尔干的生平及其背后的孟德斯鸠和卢梭之后，本章讨论他的文化社会学：原始社会（界定宗教、创造神圣世界）、社会多样性与道德共识（机械团结与有机团结、劳动分工、社会病理）以及个人主义（自杀与个人崇拜）。
第5章：Rationality and Organization: Max Weber
韦伯的价值与意义问题，以及理想类型和理解（Verstehen）的方法，引出合理化过程和社会行动的类型。随后依次讨论从巫术到伦理一神教的宗教演化、资本主义的兴起、阶级、地位与政党、权威与社会变迁，以及包含理想类型官僚制及其影响的理性—法理型组织。
第6章：The Modern Person: George Herbert Mead and Georg Simmel
在“Another Sociological Core”导言之后，本章把两位探讨自我及其社会情境的思想家放在一起。米德通过实用主义的真理、人的行动、符号互动、心灵、角色扮演以及“I”与“me”来讲述；齐美尔则通过形式社会学、主观文化与客观文化、城市中的自我、货币与市场以及社会网络来讲述。
第7章：Seeing Gender: Harriet Martineau and Charlotte Perkins Gilman
本章从女性主义的几次浪潮开始。马蒂诺因其观察社会的方法（风俗与礼仪）以及她关于性别与家庭、劳动参与、宗教、教育和民主的论述而被阅读；吉尔曼则因其批判进化论、女性中心理论和社会进化的动力（包括对两性差异过度分化的分析）而被阅读。
第8章：Seeing Race: Frederick Douglass and W. E. B. Du Bois
在一节关于种族文学的内容之后，道格拉斯通过奴隶制话语、作为“他者”的种族以及民主与普遍主义得到讨论。杜波依斯则通过压迫的经验、被压迫者的立场、文化压迫（被排除于历史之外、表征、刻板印象）、双重意识以及世界资本主义中的有色民族来介绍。最后一节把性别与种族同现代性和后现代性联系起来。
第9章：Seeing Ahead: Defining Moments in Twentieth Century Theory: Talcott Parsons and the Frankfurt School
最后一章展望未来。帕森斯被视为界定了社会学：他对社会科学的构想、社会秩序问题和唯意志论行动。法兰克福学派被视为对现代性的批判，涉及其历史根源、霍克海默和阿多诺对实证主义的批评，以及对艺术与文化的分析。
核心概念
第1–2章
- 实证主义：孔德对知识演进和科学研究社会之目标的看法。
- 功能主义：斯宾塞把社会视为具有需求、分化和制度的系统的看法。
第3–5章
- 异化与商品拜物教：马克思用来说明资本主义如何塑造意识的术语。
- 机械团结与有机团结：涂尔干对两种社会秩序基础的区分。
- 理想类型与合理化：韦伯的方法，以及他对现代化长期过程的说明。
第6–9章
- “I”与“me”：米德对通过角色扮演形成的自我的说明。
- 双重意识：杜波依斯用来描述压迫经验的术语。
- 唯意志论行动：帕森斯处理社会秩序问题的进路。
评析
优点
- 比旧式叙述更宽的阵容。 除了马克思、涂尔干和韦伯，目录还包含马蒂诺、吉尔曼、道格拉斯和杜波依斯，他们分章共同讨论性别与种族；出版社的介绍把这当作本书多元选择的一部分。
- 固定的章节模式。 Theorist's Digest、关于思想家世界的各节、Concepts and Theory 各节以及 Theory Toolbox 练习都列在目录中，读者清楚每章该看什么。
- 以现代性作为贯穿框架。 每个理论家的章节都以追问现代性与后现代性作结，出版社称这一做法有助于当代读者把经典应用到自己的生活中。
- 教学上的评价。 出版社引用的教师William G. Holt和Eileen Connell称赞其对艰深材料的直截了当的呈现，以及本科生能够读懂的平实语言。
局限
- 框架会影响读法。 把一切都围绕现代性、进步、知识和民主来组织，带来清晰，但那是作者的视角；想按思想家自己的方式认识他们的读者，需要读原著。
- 二十世纪理论被压缩。 帕森斯和法兰克福学派共用最后一章，目录里没有更晚近的理论。
- 部分思想家成对出现。 米德与齐美尔、马蒂诺与吉尔曼、道格拉斯与杜波依斯分别共用一章，各自的篇幅少于马克思、涂尔干或韦伯。
在课程中的定位
在古典理论的书中，这是教科书式导论里范围最广的一本：它在只讲四位思想家的Craib所著 Classical Social Theory 的基础上，增加了斯宾塞、米德，以及几位论述性别与种族的作者。想把这些声音纳入经典的课程适合用它，Craib的书范围更窄。
书单中的原著和文选，涂尔干的 The Division of Labor in Society、韦伯的 The Protestant Ethic 以及文选 Classical Sociological Theory，是本书所要铺垫的对象。吉登斯的 Capitalism and Modern Social Theory 和Nisbet的 The Sociological Tradition 是对奠基一代的分析性研究，适合第二轮阅读。
如何使用本书
不需要先修理论；本站提到学过社会学导论会有帮助。本书是为第一次修古典理论课的本科生写的。
可行的安排：先读第1章了解思想背景，然后以第3至5章（马克思、涂尔干、韦伯）为核心。第2章和第6至9章可按课程需要指定；关于性别与种族的章节值得与核心章节并行阅读，而不是放在其后。把Theorist's Digest用作初读，读完全章后再回头看。把Theory Toolbox练习当作把各位理论家应用于个案的练习，并为每个核心章节读一篇原著。