01 / 導讀
導讀
引用
Kymlicka, W. (2002). Contemporary Political Philosophy: An Introduction (2nd ed.). Oxford University Press.
章節概要
第二版共九章，497頁：正文到第430頁結束，參考文獻從第431頁開始，索引從第479頁開始。除了一篇簡短的導論，每章討論英美政治哲學的一個流派。出版社說，第二版增加了兩章，分別講公民身份理論和多元文化主義，並更新了關於功利主義、自由主義平等論、自由意志主義、馬克思主義、社群主義和女性主義的各章；每章末尾附有進一步閱讀指南。有幾章以對該立場的「政治」的評估收尾。
第1章：導論
考察羅納德·德沃金（Ronald Dworkin）提出的一種看法，即每一種可信的政治理論都有同一個終極價值——平等，並探討「把人當作平等者」這一更深層的觀念。本章追問，如果自由意志主義以自由為基礎價值，或者功利主義以效用為基礎價值，意味著什麼，並論證一種正義理論最終必須與我們關於正義的信念相符，並有助於闡明這些信念。
第2章：功利主義
把功利主義當作一種政治道德來考察，先從它的吸引力談起：它的目標不依賴於上帝或靈魂，並且是後果主義的。本章把這一理論拆分為關於福利的論述和使福利最大化的指令，權衡把效用最大化當作正當標準的各種論證，並得出結論：功利主義作為對平等考慮的說明是不充分的。
第3章：自由主義平等論
透過兩個論證——基於機會平等的論證與基於社會契約的論證——介紹約翰·羅爾斯（John Rawls）對功利主義和直覺主義的替代方案。隨後轉向德沃金以拍賣、保險、市場和稅收為基礎的資源平等論，最後討論自由主義平等論的政治。
第4章：自由意志主義
從右翼政治理論的多樣性談起，最著重地介紹羅伯特·諾齊克（Robert Nozick）的權利理論及其直覺論證。本章考察自由權、互利的契約論觀念和自我所有權原則，最後討論自由意志主義的政治，及其與自由主義平等論在尊重人們的選擇這一點上的共同承諾。
第5章：馬克思主義
把馬克思主義當作一種規範理論來處理，區分分析馬克思主義的兩條思路：一條拒絕正義這一觀念，另一條接受正義，但否認正義與生產資料私有制相容；對私有制的批評或基於剝削，或基於異化。本章還考察非馬克思主義的社會民主與社會正義觀念。
第6章：社群主義
區分兩條思路：一條把共同體視為正義原則的來源，另一條讓共同體在正義原則的內容中發揮更大作用；並討論以「共同善的政治」補充自由主義的「權利政治」這一主張。本章還涉及嵌入式自我、政治自由主義、自由主義民族主義、查爾斯·泰勒（Charles Taylor）的社會命題，以及民族主義與世界主義的關聯。
第7章：公民身份理論
本版新增。把公民身份看作對正義理論的補充，比較古典與自由主義兩種公民共和主義，追問自由主義國家如何促進公民美德，並考慮市場、公民社團和家庭作為公民美德的溫床。
第8章：多元文化主義
同樣是新增的一章。描述這場爭論的三個階段（從社群主義出發、自由主義理論內部的適用範圍問題，以及國族建構），以及西方民主國家中五類族裔文化群體：民族少數群體、移民、孤立主義的族裔宗教群體、外僑和種族等級群體。
第9章：女性主義
考察女性主義對主流理論的三項批評：對性別歧視的「性別中立」說明、公共與私人的區分，以及對正義的強調反映了男性偏見這一主張。本章區分了公私界線的兩種構想，最後以關懷倫理與「正義倫理」的對比收尾。
核心概念
第1至4章：平等、效用與自由
- 把人當作平等者：第1章的觀念，即各種互相競爭的理論分歧在於平等對待要求什麼，而不在於它是否重要。
- 資源平等：德沃金的主張，見第3章，藉助拍賣和保險。
- 自我所有權與權利：第4章據以重構諾齊克自由意志主義的原則。
第5至9章：批評與延伸
- 共同善的政治：第6章中社群主義用以替代權利政治的主張。
- 公民共和主義：第7章討論的古典與自由主義兩種形式。
- 群體差異化權利：第8章的文化多樣性主題。
- 關懷倫理：第9章末尾與「正義倫理」的對比。
評析
優點
- 統一的問題。 導論考察德沃金所謂一切可信理論都以平等為終極價值的說法，並主張用我們關於正義的信念來檢驗正義理論，這為各章提供了共同的線索。
- 是論證，而不只是概述。 各章摘要顯示，每一章都對其所介紹的流派加以評估，例如得出功利主義作為對平等考慮的說明不充分的結論，而且有幾章以隨之而來的政治討論收尾。
- 思想家陣容廣泛。 出版社列出了討論到的 Cohen、Dworkin、Galston、Gilligan、Hare、Mackinnon、Miller、Van Parijs、Okin、Nozick、Rawls、Roemer、Sandel、Taylor、Walzer 和 Young 等人。
- 面向初學者。 出版社稱其文字生動、易懂、不涉技術細節，2002年版還增加了詳盡的進一步閱讀指南，列出書籍、文章、期刊和網站。
局限
- 已經過時。 正文寫於2002年，此後的爭論沒有涵蓋。
- 英美範圍。 出版社把這一領域描述為英美政治哲學，九章也是沿著這一傳統的各個流派展開。
- 只選取了一些流派。 目錄中沒有關於全球正義或環境等主題的章節，出版社提到的一些主題（如協商民主）也不是章名。
- 章節篇幅。 中間幾章長達40至75頁，對初讀者來說可能有些吃力。
在課程中的定位
在現代政治思想書單中，Kymlicka 是當代爭論的地圖。Rawls 的 A Theory of Justice 與 Nozick 的 Anarchy, State, and Utopia 是本書所討論的原始文獻：第3章介紹羅爾斯（連同德沃金），第4章重構諾齊克，因此先讀 Kymlicka，能讓讀者更好地進入任何一部原著。Iris Marion Young 的 Justice and the Politics of Difference 挑戰了羅爾斯之後在正義理論中佔主導地位的分配範式；Young 是出版社點名的思想家之一，而講多元文化主義和女性主義的第8章和第9章處理的正是群體差異方面的問題。
另有兩本書較為輕鬆。Heywood 的 Political Ideologies 每章介紹一種意識形態，與 Kymlicka 所重構的論證不屬於同一個層面。Adam Swift 的 Political Philosophy: A Beginners' Guide 是一本圍繞政治價值組織的短書，作為第一步比這部綜述更平緩。
如何使用本書
本書面向修政治理論或政治哲學課程的大學部學生；不要求事先學過哲學，不過修過入門課程會有幫助。
- 核心： 第1至4章給出框架以及主要的自由主義和自由意志主義立場。讀羅爾斯之前先讀第3章，讀諾齊克之前先讀第4章。
- 接著： 第5章和第6章（馬克思主義與社群主義）提出了對這些立場的主要批評。
- 按課程選讀： 第7、8、9章（公民身份、多元文化主義、女性主義）可以分開閱讀，供公民身份、多元性或性別方面的課程使用。
- 利用各章末尾的閱讀指南找到原始文獻，然後讀原著。
- 注意年代： 把本書看作2002年時這一領域的地圖，並輔以後來的文章。