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导读
引用
Blackburn, S. (2001). Think: A Compelling Introduction to Philosophy. Oxford University Press. (First published 1999.)
章节概要
Think 是一本按问题而非按时代组织的单作者入门书。全书包括一篇导论、八章（章名多为一个词或短语），以及注释、参考书目和索引。序言说，本书源于作者多年来努力让学生和更广泛的读者对思想产生兴趣的尝试；为求简洁，书中没有收入术语表。导论和第1章都分成带小标题的短节。据出版社介绍，每一章都是关于一个重大问题的独立指南。
导论
导论说，本书写给那些想思考“大主题”的人：知识、理性、真理、心灵、自由、命运、同一性、上帝、善与正义。布莱克本把哲学描述为“概念工程”，即研究我们思想的结构。他列出了关于我们自身、关于世界以及关于两者关系的问题，并论证这些问题源于自我反思，无法靠经验程序来解决。哲学技能被描述为一种“知道如何做”（knowing how），而不是一套知识。题为“意义何在？”的一节，从高、中、低三个层面回答了反思为什么重要。例子包括：相信人人自私会如何改变人们的行为、哥白尼，以及爱因斯坦对同时性的反思。导论最后表明，本书站在反对“后现代”理性怀疑论的一方。
第1章：知识
本章从“世界也许是一场梦”的想法以及现象与实在的关系出发，然后以“精彩片段”的方式跟随笛卡尔的《第一哲学沉思集》，小节标题包括“失去世界”“恶魔”“动机与问题”“难以捉摸的‘我’”等。它讨论夸张怀疑的方法、蜡块的例子、我思，以及经过怀疑之后留下的是怎样一个“我”。它还追问：笛卡尔诉诸上帝来保证清楚分明的观念，是否引入了双重标准，从而把自己困在“我思这块孤独的岩石”上。
第2章：心灵
第二章讨论心灵。它涉及的领域在导论中已有预告：导论追问意识是什么、我们能否确信他人的经验与自己的相似，并指出许多人在心灵与身体之间划出的严格界限，是哲学困惑的一个典型来源。
第3章：自由意志
讨论人是否可能是“木偶”，被预先编好程序去做那些自以为是自由去做的事。关于本书的介绍把自由意志与决定论之争放在这里；导论还提到宿命论是一种可能使行动陷于瘫痪的信念。
第4章：自我
讨论人格同一性与自我。第1章“难以捉摸的‘我’”一节已经提出这样的问题：撇开身体、经历和社会关系之后，自我还剩下什么。
第5章：上帝
讨论支持和反对上帝存在的论证。导论把休谟的《自然宗教对话录》列为本书引用的经典之一。
第6章：推理
讨论理性与论证。导论把避免混淆、识别歧义和构建可靠论证的能力视为哲学技能的核心。
第7章：世界
出版社的材料没有对本章作详细介绍。导论中的“关于世界的问题”包括：自然为什么持续地有规律、因果为什么总是从过去指向未来，以及世界是否预设了一位创造者。
第8章：该做什么
最后一章转向伦理学。关于本书的介绍提到了这样一个问题：是否存在独立于人类意见的道德。
核心概念
导论
- 概念工程：布莱克本对哲学的称呼；研究我们的概念如何构成、如何相互联系，以及改变它们会带来什么。
- 经验问题与反思问题：靠观察和公认程序解决的问题，与需要反思的、关于我们自身概念的问题之间的对比。
- 知道如何做：哲学能力是一种处理论证、歧义和替代方案的技能，而不是一堆事实。
第1章：知识
- 夸张怀疑：笛卡尔怀疑一切可疑之物（包括感官证据）的方法。
- 恶魔：假设存在一个能让所有经验都产生误导的欺骗者。
- 我思：思考保证了自身存在这一主张，以及它所确保的究竟是怎样一个“我”的问题。
评析
优点
- 以问题为导向，自成一体。 导论说明，本书不预设读者拥有其他资料，不读原著也能读懂；同时也可以与书中引用的经典并读，例如笛卡尔的《第一哲学沉思集》、贝克莱的《三篇对话》以及休谟的《人类理解研究》和《对话录》。
- 示范如何阅读哲学家。 第1章不只是概述笛卡尔。“动机与问题”等小节会停下来追问某段文字应当如何理解、其动机是否充分，从而示范了导论认为最重要的那种技能。
- 文字清晰生动。 马克·塞恩斯伯里在《心灵》（Mind，2001年）上的书评称本书写得很好；《纽约时报》（2001年）报道说，本书的精装本赢得了大量读者。
- 为哲学辩护。 导论用经济学、天文学和物理学的例子，正面论证反思为什么重要，适合那些不确定自己为何要学这门课的学生。
局限
- 有些地方观点鲜明。 布莱克本以个人口吻写作，并不掩饰自己的判断；例如导论把马克思的一句话称为“最愚蠢的名言”之一，并宣称本书反对后现代怀疑论。读者应把这些判断当作有待检验的立场。
- 覆盖面有所取舍。 只有八个宽泛的章节，无法概览所有领域；从章名看，没有专门讨论政治哲学或美学的章节。
- 对知识的处理有争议。 塞恩斯伯里的书评总体上是肯定的，但批评了开篇一章的主题，即关于知识的讨论。
- 没有术语表。 序言说明为求简洁而省略了术语表，因此专业术语需要另查，例如布莱克本的《牛津哲学词典》。
在课程中的定位
Think 很适合作为这门入门课程的第一本书。罗素的 The Problems of Philosophy 是关于知识的经典原典，是写于1912年的一篇简短而连贯的论证。布莱克本以当代的口吻覆盖了更广泛的问题，而两者都从笛卡尔式的对外部世界的怀疑出发；把布莱克本的第1章与罗素的开头几章对照阅读，可以看到同一问题的两种处理方式。OpenStax 的 Introduction to Philosophy 是一本开放教材，涵盖逻辑、形而上学、认识论和价值论，吸收多种思想传统，并配有引导式练习，适合希望比单作者文章更有结构、更广泛的课程。
在历史背景方面，安东尼·肯尼的 A New History of Western Philosophy 可以为布莱克本讨论的哲学家提供背景。托马斯·内格尔的 The View from Nowhere 围绕主观立场与客观立场展开一个完整的论证，最好留到读完本书这样的入门书之后再读。
如何使用本书
本书面向没有受过哲学训练的读者。先读导论，因为它说明了全书要求的是哪一种思考。接着读第1章：它逐段阅读笛卡尔，每一步都停下来检验，最充分地展示了本书的方法。其余各章都写成了独立的指南，可以按照课程大纲的顺序阅读。
按照导论的建议，可以并读经典原著：第1章配合笛卡尔的《第一哲学沉思集》，上帝一章配合休谟的《自然宗教对话录》。每读完一节，把论证改写成几个编号的步骤，并决定你会质疑哪一步，这正是本书想要训练的“知道如何做”。手边备一本哲学词典以代替缺少的术语表，并利用注释和参考书目选择延伸阅读。