Knowledge and Its Limits（知識とその限界）

引用

Williamson, T. (2002). Knowledge and Its Limits. Oxford University Press.

章の要約

本書は、序論（約20ページ）、12の章、6つの短い技術的付録（302〜320ページ）、参考文献、索引からなり、全体で約340ページである。出版社の紹介文は、本書の中心的な動きを、知識を信念・真・正当化の組み合わせとして分析する従来の計画を逆転させるものと述べている。知識は説明上の基礎とされ、信念はその成功した形態が知識であるような状態とされ、証拠は知識と同一視される。

序論（Introduction）

主要な主張を5つの見出しのもとで予告する。分析不可能な知識、事実的な心的状態としての知ること、信念と主張を正当化するものとしての知識、「認識的透明性の神話」、そして知りえない真理である。

第1章：A State of Mind（心の一つの状態）

知ることは心的状態であり、しかも事実的なものだと提案する。真なるものだけが知られうるのに対し、信じることは非事実的である。知識は最も一般的な事実的心的状態とされ、知覚と記憶はその下位種とされる。本章は、知識を信念・真・その他の要因の組み合わせとして分析することはできないと論じる。むしろ信念は、知覚の選言説に似たやり方で知識を通じて理解されるべきで、信じるとはおおよそ、知っているかのように行為することである。

第2章：Broadness（広さ）

知ることが心的状態であるなら、心的状態は頭の中で起きていることだけに依存するという内在主義は、この状態については誤りだと論じる。知識の内在主義的な核、たとえば信念や合理的信念を取り出そうとする試みは退けられ、知ることが因果的な効力をもつことは、継続的な行為を説明するのに信じることよりも知ることのほうが優れている事例によって擁護される。

第3章：Primeness（素性）

合成条件（純粋に内的な条件と純粋に外的な条件の連言）と素条件（合成でない条件）を定義し、知ることや多くの他の心的状態が素であることを示す一般的な方法を与える。本章はこれをプラトンの『メノン』と結びつけ、素な状態が行為の説明で価値をもつ理由を、相関係数を用いて説明する。

第4章：Anti-Luminosity（反透明性）

ある条件が成り立つときはいつでも、それが成り立つと知りうる位置にいるなら、その条件は透明（luminous）である。本章は、小さな変化が私たちの弁別能力を下回る漸進的な過程を用いて、自明でない透明な条件は存在しないと論じ、この論証をソライティーズ（連鎖式）のパラドックスと関連づけつつ区別する。この結果はまた、意味を真ではなく主張可能性で特徴づけようとするダメットの試みへの反論の根拠にもなる。

第5章：Margins and Iterations（余裕と反復）

反透明性の論証を、知っていることは知っていると知りうる位置にいることを含意するというKK原理に対して用い、知識のさらなる反復をたどる。背後にある現象は誤差の余裕が必要であることとして診断され、安全性、信頼性、近接可能性と関連づけられる。この説明は、他者が何を知っているかについての知識にも拡張される。

第6章：An Application（一つの応用）

誤差の余裕を抜き打ち試験のパラドックスに適用し、次に反復囚人のジレンマにおける合理性の知識に適用する。生徒が、試験が予想されないものではないとだけ知っている変種は、このパラドックスの他の説明を批判するために使われる。

第7章：Sensitivity（感度）

ノージックに結びつく見解、つまり知識は感度をもたねばならない（知られていることが偽であったなら、それを信じなかったはずである）という見解を検討する。本章は、この制約のどの版も正しくないと論じ、キース・デローズの文脈主義的変種を批判し、パトナム流の水槽の中の脳の論証にも取り組む。

第8章：Scepticism（懐疑論）

良い場合と悪い場合とで同じ証拠をもつと仮定する、主要な懐疑論的論証を分析する。ウィリアムソンはこの仮定を否定する。自分の証拠が何であるかを常に知りうる位置にいるわけではないからである。本章はその後、証拠の同一性、ソライティーズ、合理性の非透明性についての節を通じて、合理性にとっての落ち着かない帰結を引き出す。

第9章：Evidence（証拠）

人の全証拠はその人の全知識だと論じる。知識は正当化によって分析されないので、知識を使って証拠による正当化を説明しても循環にはならない。本章は、反証、最良の説明への推論、ベイズ的確証に言及しながら、証拠は命題的でなければならないと論じる。

第10章：Evidential Probability（証拠的確率）

証拠と知識の等式の上に、証拠的確率の理論を築く。これは主観的でなく客観的なベイズ主義の一形態で、更新では命題が確率を得るだけでなく失うこともある。この理論は認識論理の可能世界モデルと統合され、そこでは到達可能性関係は同値関係でない。

第11章：Assertion（主張）

主張は、知っていることだけを主張すべきだという規則によって支配されると論じる。本章はこれを真理説や合理的信念説と比較し（くじの事例で検証する）、反論と応答を検討する。また数学における主張と、このような言語行為がある意義も扱う。

第12章：Structural Unknowability（構造的な知りえなさ）

フィッチのパラドックス（知識可能性のパラドックス）を探る。これは、もし未知の真理があれば知りえない真理があることを示し、検証主義と反実在論に挑戦する。本章は、エジントン、クヴァンヴィグ、メリアらによる反論を検討する。

付録

6つの短い付録が、前の章に技術的な裏づけを与える。相関係数、知識の反復の数え上げ、わずかな非感度の形式モデル、認識論理における反復確率の証明、非対称な認識モデル、連言への分配である。

主要概念

序論と第1〜3章：心的状態としての知ること

• 事実的な心的状態：その内容が真であるときにのみ成り立つ状態。知ることはその中で最も一般的なものである。
• 分析不可能な知識：知識は信念にさらなる条件を加えたものに分解できないという主張。
• 素条件：純粋に内的な部分と純粋に外的な部分の連言ではない条件。

第4〜6章：透明性と反復

• 透明性：成り立つときは常に、それが成り立つと知りうる位置にいる条件。本書は自明でない透明な条件は存在しないと論じる。
• 誤差の余裕：知識が、知られていることと、それが偽となる近くの場合との間に要求する隔たり。
• KK原理：知っていることは、知っていると知りうる位置にいることを含意するという原理。

第7〜10章：懐疑論・証拠・確率

• 感度：命題が偽であったなら、それを信じないという反事実的条件。
• E = K：人の全証拠は、その人の全知識である。
• 証拠的確率：人の全証拠を条件とする確率。本書はその証拠を全知識と同一視する。

第11〜12章：主張と知りえなさ

• 主張の知識規範：知っていることだけを主張すべきである。
• フィッチのパラドックス：未知の真理があれば知りえない真理があるという論証。

批判的分析

長所

• 一つの中心的な主張。 知識を基礎的とする中心的な考えが全体を貫き、各章がそれを別の主題（心、懐疑論、証拠、確率、主張）に適用するので、各部分が互いを支える。
• 名指しされた論敵との直接の対決。 第7章と第11章は、著者の見解をノージック流の感度、文脈主義、他の主張規範と突き合わせ、第12章は知識可能性の論証に対する具体的な反論に答える。
• 形式的な部分が分けられている。 確率モデル、認識論理、証明は主に第10章と付録に置かれ、読者は技術的な内容なしでも哲学的な論証を追える。
• 序論での予告。 最初の20ページが主要な主張を5つの見出しで示すので、詳細な章に入る前に全体像がつかめる。

短所

• 認識論をすでに知る読者向け。 論証は、知識の分析、内在主義と外在主義、懐疑論、ベイズ的な考え方になじんでいることを前提とする。概説書ではなく研究書である。
• 累積的な論証。 後の章は第1〜4章の心的状態と反透明性についての結論に依拠するので、順序を飛ばして読むのは難しい。
• 技術的な部分。 第10章と付録は可能世界モデル、確率、相関係数を使うため、補う必要がある認識論の学生もいる。
• 論争の片側。 本書は感度、内在主義、正当化された真なる信念の計画に反対するので、反対の立場は別の文献で読む必要がある。

コースにおける位置づけ

認識論の入門書を読み終えた読者のための本である。リストの入門書は、それぞれ異なる形で準備になる。プリチャードの『What is this thing called Knowledge?』は問いを備えた自己完結的な最初の授業、ネーゲルの『Knowledge: A Very Short Introduction』は短い案内、レモスの『An Introduction to the Theory of Knowledge』は主要な知識論・正当化論を反論とともに提示し、オーディの『Epistemology: A Contemporary Introduction』は知識の源泉から懐疑論までの体系的な教科書である。レモスやオーディは、ウィリアムソンが退ける正当化と分析の背景を与えてくれる。

ソウザの『A Virtue Epistemology』は自然な併読書である。これも知識の完全な説明を与えるが、適切な遂行としての信念と、動物的知識と反省的知識の区別を通じてであり、2冊を併せて読めば、この分野を組み立てる二つのまったく異なる仕方が見えてくる。

本書の使い方

本書は、認識論の確かな授業を終え、基本的な様相論理・認識論理にある程度なじんでいる大学院生や学部上級生に向く。

実践的な読書計画：

• 中核： 序論と第1、4、8、9、11章。知ることが心的状態であるという主張、反透明性の論証、その懐疑論への応用、証拠と知識の同一視、主張の知識規範を扱う。
• 補助的な章： 外在主義と素性の論証の第2、3章、誤差の余裕とKK原理の第5、6章、感度の拒否の第7章。
• 技術的・任意： 確率と認識論理に関心がある読者には第10章と付録、知識可能性のパラドックスには第12章。

各章で擁護される主張の短いリストを作り、著者が論じる反論に照らして確認する。第7章は、それが批判する感度論と文脈主義の文献と、第11章は他に提案された主張規範と併せて読む。