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夜と霧 cover

心理学

心理学

夜と霧

ヴィクトール・E・フランクル

英語原題: Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager

ナチス強制収容所での生存を記録した深遠な回想録。ロゴセラピーを導入し、最も極限的な苦痛においても意味を見つけることが、想像を絶する困難に耐え、それを超越する力を与えることを実証する。

難易度レベル
初級
学術レベル
学部
実存心理学ロゴセラピーホロコースト回想録意味と目的レジリエンス

01 / 読書ガイド

読書ガイド

引用

Frankl, V. E. (2006). Man's Search for Meaning(ハロルド・S・クシュナーによる序文、ウィリアム・J・ウィンズレードによる後書き付きのBeacon Press版). Beacon Press.(原著は1946年にドイツ語で Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager として刊行。)

章の要約

本書は短く、版により約160〜185ページである。ナチスの強制収容所での生活を一人称で綴った記録と、フランクルがロゴセラピーと呼んだ心理療法のアプローチの簡潔な説明を組み合わせている。Beacon Press版には、ハロルド・S・クシュナーの序文、1992年版への序文、二つの主要部、1984年の後記、ウィリアム・J・ウィンズレードの後書きが収められている。

背景と主張

ウィーンの精神科医フランクルは、第二次世界大戦中にいくつかの収容所に収容された。本書は、収容所での日常生活が平均的な被収容者の心にどのように映ったかを扱う。中心的な主張は、人間の第一の動因はフロイトの考えたような快ではなく、自分にとって意味あるものの発見と追求だというものである。ゴードン・W・オールポートは序文で、本書を「劇的な語りの逸品」と呼び、欺瞞の入り込めないほど深い体験に基づいていると述べた。

Experiences in a Concentration Camp(収容所での体験)

第一部は体系的というより自伝的である。フランクルは被収容者の心理的反応を段階的に述べる。収容所に入ったときの衝撃に始まり、収容所生活に慣れたあとの無感動へ進む。さらに解放後の反応として、離人状態、道徳的な歪みの危険、そして帰郷後の苦々しさと幻滅を挙げる。全体を通して、被収容者の反応は環境の産物であるだけでなく、なお残る内面的な選択の自由にもよること、また未来への希望が持ちこたえるうえで欠かせないことが論じられる。この部分の英訳はイルゼ・ラッシュによる。

Logotherapy in a Nutshell(ロゴセラピー入門)

第二部は物語から理論へ移る。意味を表すギリシア語に由来するロゴセラピーと、人間は意味への意志に動かされるという主張を紹介する。刊行されている本書の紹介によれば、意味は三つの道で見いだされる。課題を成し遂げること、他者を気遣うこと、避けられない苦しみに尊厳をもって向き合うことである。

Postscript 1984: The Case for a Tragic Optimism(1984年後記:悲劇的楽観主義のために)

目次に1984年の後記として載る後の追加部分は、その題名が示す悲劇的楽観主義を擁護する。この版の序文、1992年版への序文、後書きは後世の読者のために本書を位置づけ、ウィンズレードの後書きは伝記的な情報を加えている。

主要概念

収容所での体験

  • 被収容者の反応の段階:衝撃、無感動、そして解放後の反応。本書はこれを一連の流れとして扱う。
  • 内面的な選択の自由:人の反応は状況だけで決まるのではない。
  • 支えとなる希望と意味:未来への志向と生き延びることとを結びつけている。

ロゴセラピーと後記

  • ロゴセラピー:ギリシア語の logos に由来する、意味を中心に置く治療的アプローチ。
  • 意味への意志:人間の主な動因は快ではなく意味の探求であるという考え。
  • 悲劇的楽観主義:後記の題名が掲げる、苦しみにもかかわらず生を肯定する立場。

批判的分析

長所

  • 証言と思想の結合。 語りが理論に証拠を与え、二つの部はどちらから読んでもよい。
  • 簡潔さと読みやすさ。 短く、一般の読者に向けて書かれている。出版社が引用するカール・ロジャーズとハロルド・クシュナーは、本書を重要な著作とみなしている。
  • 長く読まれ続けていること。 出版社は、50以上の言語に翻訳され1,800万部を超えて売れたと述べている。また1991年に米国議会図書館とブック・オブ・ザ・マンス・クラブのために行われた調査では、米国で最も影響力のある本の一つに挙げられた。

短所

  • 理論は概略にとどまる。 第二部は題名どおり「ロゴセラピー入門」であり、紹介であって療法の評価ではない。統制された証拠も示されない。
  • 含意をめぐる論争。 肯定的な態度を生存の条件として強調すると、亡くなった人は諦めたのだという含意になりうるという批判がある。Richard Middleton-Kaplan と Lawrence Langer がそうした批判として挙げられ、Langer は距離を置いた語り口も問題にしている。
  • 一人の生還者の視点。 本書は教育を受けた専門職による個人の証言であり、収容所の歴史叙述を目指すものではない。その目的には歴史研究と併せて読むべきである。

コースにおける位置づけ

この心理学リストの「さらなる読書」の棚で、本書は心理療法の論点を含む古典的な回想録であり、同じ群のもう一冊であるマグサメンとロスの Your Brain on Art は、芸術と幸福を扱う一般向けの科学書である。心理学における実存的・人間性的伝統と、なぜ意味が重要かという問いを知るためにフランクルを読むとよい。同じ主題を実験研究の言葉で読みたい場合は、ポジティブ心理学のテキストや、逆境と意味を扱う章をもつハイトの The Happiness Hypothesis に進める。

本書の使い方

予備知識は要らず、心理学、哲学、ホロコーストの歴史の最初の一冊として使える。お勧めの順序は、手元の版の序文を読み、次に第一部を一気に読み、続いて第二部と後記を読み、最後に後書きで伝記的な背景を確かめることである。

第一部は証言として、第二部は議論として読み、証拠が何を支えているかを問うときには両者を区別する。収容所の歴史書や、Langer のような批判的論考を一つ併読して、本書がどのように問い直されてきたかを確認するとよい。極度の苦難を扱う本なので、ゆっくり読むのは理にかなっている。