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Philosophy of Language: A Contemporary Introduction(言語哲学:現代的入門) cover

哲学

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Philosophy of Language: A Contemporary Introduction(言語哲学:現代的入門)

William G. Lycan

英語原題: Philosophy of Language: A Contemporary Introduction

ラウトレッジの現代哲学入門シリーズに収められた、簡潔な言語哲学の入門書です。ライカンは指示、意味の理論、語用論、比喩的言語を軸に主題を整理し、主要な理論をそれぞれに向けられた反論とともに提示します。第4版は近年の研究を反映して議論を更新しつつ、章の概要、要約、学習課題を維持しています。

前提知識: 論理学または哲学の入門課程の履修があると役立ちますが、必要な意味論の概念は本書が順次導入します。

難易度レベル
中級
学術レベル
学部
philosophy of language参考書meaningpragmaticsspeech acts教科書

01 / 読書ガイド

読書ガイド

引用

Lycan, W. G. (2026). Philosophy of Language: A Contemporary Introduction (4th ed.). Routledge.

章の要約

第 4 版は四部十三章からなり、巻末に用語集、参考文献、索引が付く。コンパクトな本で、Routledge は 262 ページ、Google Books は 300 ページとしている。出版社によれば、本書は二十一世紀の言語哲学の主要な問題と理論を、「とくに言語現象に焦点を当てて」紹介する。出版社は、章の概観とまとめ、討論課題、注釈付きの推薦図書、用語集を挙げている。また第 4 版の変更点として、固有名についての述語主義理論の新しい節、意味の推論主義理論についての拡充された節、動的(「更新」)意味論についての新しい節、前提の種類についての独立した節、そして十一の最近の研究領域を列挙した「応用」言語哲学の新しい節を挙げている。これらの節がどの章にあるのかは、目次からは分からない。以下の要約は、章題、部の題、各部についての出版社の説明に基づく。目次には章内の節は載っていない。

第 1 章:序論——意味と指示

冒頭の章は、本書の最初の二つの部の二つの概念、意味と指示を整える。

第 1 部:指示と指示すること(第 2–4 章)

第 2 章:確定記述。 出版社によれば、第 1 部にはラッセルの記述理論「とその欠陥」、ドネランの区別、照応の問題が含まれる。第 2 章は記述を題とする章だが、目次は、この素材が第 1 部の各章にどう割り振られるかを示していない。

第 3 章:固有名——記述説。 この章は、固有名がある記述と結びついているとする見解を扱う。出版社は、記述説とサールのクラスター説を第 1 部の話題に挙げている。

第 4 章:固有名——直接指示と因果–歴史説。 固有名についての二番目の章は、対立するアプローチ、すなわち直接指示と因果–歴史説を提示する。

第 2 部:意味の理論(第 5–8 章)

第 5 章:「使用」理論/第 6 章:心理学的理論——グライスのプログラム。 出版社によれば、第 2 部は言語的意味についての競合する理論を概観し、その利点と欠点を比較する。最初の二つは、意味を使用によって、また心理状態によって説明する理論で、グライスのプログラムが挙げられている。

第 7 章:検証主義/第 8 章:真理条件理論。 続く二章は、検証主義と、意味を真理条件と同一視する理論を扱う。

第 3 部:語用論と発話行為(第 9–11 章)

第 9 章:意味論的語用論/第 10 章:発話行為と発語内の力/第 11 章:含意関係。 出版社によれば、この部は言語的語用論の基本概念を紹介し、語用論への関連性理論的アプローチの紹介を含む。章題は、意味論的語用論、発話行為と発語内の力、含意関係を挙げている。

第 4 部:表出的なものと比喩的なもの(第 12–13 章)

第 12 章:表出的言語/第 13 章:隠喩。 最後の部は、さまざまな形の表出的言語と、「隠喩的意味」とは何か、そしてなぜほとんどの聞き手がそれを容易に理解できるのかを検討する。

主要概念

第 1 部:指示

  • 確定記述と記述理論:「しかじかのもの」という句についてのラッセルの分析と、それへの反論。
  • ドネランの区別と照応:記述や代名詞がどのように指示するかをめぐるさらなる問題。
  • 固有名の記述説とクラスター説:名前は記述を介して指示するという見解。サールの版を含む。
  • 直接指示と因果–歴史説:名前は記述的条件なしに指示するとする対立する説明。

第 2 部:意味

  • 「使用」理論:意味を語の使用と結びつける説明。
  • グライスのプログラム:話し手の心理状態によって意味を説明すること。
  • 検証主義:意味を、文がどう検証されうるかと結びつけること。
  • 真理条件理論:意味を、文が真となる条件とみなすこと。

第 3・4 部:語用論と比喩的なもの

  • 語用論と関連性理論的アプローチ:文脈とコミュニケーションが、伝えられる内容をどう形づくるか。
  • 発話行為と発語内の力:何かを言うことで話し手が行うこと。
  • 含意関係:文が述べられたこと以上に何を含意するか。出版社は、前提の種類についての独立した節がこの版の新しい点だとも挙げている。
  • 表出的言語と隠喩:さまざまな形の表出的言語と、「隠喩的意味」とは何か。

批判的分析

長所

  • 各理論がその反論とともに提示される。 出版社は、第 2 部が「それぞれの利点と欠点を比較する」と述べ、第 1 部もラッセルの理論の欠陥を扱っているので、本書は人物ではなく問題と反論を軸に組まれている。
  • 教育上の工夫。 章の概観とまとめ、分かりやすい補助的な例、討論課題、注釈付きの推薦図書、用語集が挙げられており、ゼミの準備をする学生に役立つ。
  • 分野全体にわたる範囲。 四つの部は指示、意味、語用論、表出的・比喩的なものを扱い、第 4 版はさらに述語主義、推論主義、動的理論、前提の種類、応用分野の概観を加えている。
  • 評価。 出版社は、第 3 版についての Paul Boghossian の評を引用し、「権威があり、教育的に行き届き、きわめて明快」としている。これは前の版についての、出版社が選んだ抜粋である。

短所

  • 焦点が限られている。 出版社は、本書が言語現象に集中していると述べており、四つの部は指示、意味、語用論、比喩的なものを扱う。目次には、言語と思考の関係を扱う章がない。
  • 範囲が簡潔である。 262〜300 ページで、これほど多くの理論を概観する本は、どの論証も詳しく再構成することはできない。そうしたい学生は、原論文やアンソロジーが必要になる。
  • 第 4 版についての独立した評価の証拠が乏しい。 引用されている賛辞は第 3 版に関するものだけなので、新しい節が授業でどう機能するかは公には評価されていない。

コースにおける位置づけ

Lycan の本は、主題ごとに構成された入門書で、各理論をそれに向けられた反論とともに提示する。Michael Morris の An Introduction to the Philosophy of Language と Colin McGinn の Philosophy of Language: The Classics Explained は、古典的テクストを軸にした、より穏やかな最初の本である。Morris は各章で一つか二つのテクストを取り上げ、McGinn は十本の古典的論文を段階的に説明して自身の評価を加える。Alexander Miller の Philosophy of Language はより要求の高い入門書で、フレーゲから分析的伝統をたどり、中心的な論証を詳細に再構成する。Lycan は著者やテクストではなく、問題と理論によって組み立てられている。

このコースの上級書は、特定の部につながる。Donald Davidson の Inquiries into Truth and Interpretation は、タルスキ型の真理論の形で自然言語の意味論を展開するもので、Lycan の第 8 章が紹介する種類の真理条件的プログラムである。Martinich と Sosa のアンソロジー The Philosophy of Language は、意味、指示、真理、コミュニケーションについての原論文を集めており、第 1 部と第 2 部の背後にある原典を読む際の自然な伴侶となる。

本書の使い方

本書は、哲学か論理学の入門科目を終えた学部 2〜3 年生に向く。出版社は本書を入門書と位置づけており、用語集と章の概観は、必要な用語をそのつど補うためのものである。

一学期の授業では、章を順に読む。第 1 部がラッセルの分析と指示の概念を導入し、第 2 部がそれを前提とするからである。意味論に関心のある読者には第 2–4 章と第 5–8 章が、語用論に関心のある読者には第 9–11 章が核心となる。第 4 部(第 12–13 章)は表出的言語と隠喩を扱い、残りとは別に読める。

各章の概観を先に読み、討論課題をゼミの準備に使い、注釈付きの推薦図書をたどって原論文に進む。時間が限られている場合は、記述、固有名、真理条件的意味、発話行為をめぐる中心的論証への道筋として、第 2・3・4・8・10 章を読むとよい。